Tahnik - cara-cara (2)

Disini akan diterangkan cara-cara proses mentahnikkan bayi yang dibenarkan di dalam islam. Disarankan kepada ibubapa-ibubapa agar bayi tersebut ditahnikkan oleh orang-orang alim seperti ulama' ataupun syeikh supaya insyAllah bayi tersebut mengikuti jejak ketaqwaan mereka..aminnn..

Bahan : Buah kurma, Zabib(kismis), Air zam-zam @ air tawar, Gula Garam dan Asam keping

1. Buah kurma dikunyah lumat kemudian diambil sedikit unutk digosokkan ke langit-langit bayi

2. Kemudian buah zabib digigit dan disapukan ke mulut bayi

3. Cincin emas dicelupkan ke dalam gula,garam,asam keping dan kemudiannya digosokkan ke bibir bayi

4. Kemudian ambil cincin perak buat seperti yang tersebut tadi.

5. Suapkan air zam-zam atau air tawar ke mulut budak dengan camca kecil 3 kali suap

6. Kemudian diberi nama bayi (jika sudah ada nama pilihan) :

Sebaiknya diberi nama pada hari yang ketujuh daripada hari kelahiran

7. Bayi diletakkan dihadapan lalu bacakan :

َفالله ُ خَيْرًا حَاْفِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ. 3 كالي

َواللهُ ِمنْ وَرَائِهِمْ مُحِيْطٌ, بَلْ هُوَ قُرْأَنٌ مَجِيْدٌ,فِيْ لَوْحٍ مَحْفُوْظٌ. 3 كالي

وَحَفِظْنَاهَا ِمنْ كُلِّ شَيْطَاْنٍ الرَّجِيْمِ. 3 كالي

َولَقَدْ خَلَقْنَا اْلأِنْسَاْن مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ طِيْنٍ,ثُمَّ جَعَلْنَا النُّطْفَة َفِيْ قَرَارٍ مَكِيْنٍ,ثُمَّ خَلَقْنَا نُطْفَة َعَلَقَة ً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَة َمُضْغَة ًفَخَلَقْنَا الْمُضْغَة
عظَاْمًا َفكَسَوْنَا الْعِظَاْمَ لَحْمًا ثُمَّ َأنْشَأْنَاْهُ خَلْقًا آخَرْ َفتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الَْخَالِقِيْنَ

وإِنْ يَكَاْدُ الَّذِيْنَ َكَفَرُوْا َليُزْلِقُوْانَكَ ِبأَبْصَاْرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوْا الذِّكْرَ َويَقُوْلُوْنَ ِإنَّهُ لَمَجْنُوْنٍ,وَمَا هُوَا ِإلاَّ ِذكْرٌ ِللْعَالَمِيْنَ, سكالي

ُقلْ هُوَ اللهُ أَحَدْ
قل أعوذ برب الفلق
قل أعوذ برب الناس

أعُوْذ ُبِكََلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاْتِ َوِمنْ ُكلِّ عَيْنٍ َلامَّةٍ َومِنْ ُكلِّ شَيْطَاْنٍ َوهَامَّةٍ. َحصَّنْتُهُ(جك فرمفوان حَصَّنْتُهَا) ِبالْحَىِّ الْقَيُّوْمِ وَدَفَعْتُ َ
عْنكَ(جك فرمفوان َعْنكَ)السُّؤِ ِبأَلْفِ َألْفِ َلاحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ ِإلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْم

8. Isyarat dengan tangan lalu disapu ke seluruh tubuh bayi.

9. Kemudian baca ِأنَّا َأنْزَلْنَاْهُ الخ

10. Tiupkan ke telinga kanan dan kiri budak sebanyak tiga kali.

11. Berikan nama pada bayi أنِّيْ سَمَّيْتُكَ َكمَا سَمَّاكَ أَبُوْكَ (sebutkan nama bayi)

الفاتحة الخ …………………………………………..

12. Dan berdoa:

َاللَّهُمّ َ َأنْشَأْهُ(أَنْشَأْهَا)نَشْأَةَ صَالِحَة ًوَأَحْيِهِ(وَأَحْيِهَا)حَيَاة ًطَيِّبَة ًوَأَسْعِدْهُ(وَأَسْعِدْهَا)سَعَادَةً حُسْنىَ وَاجْعَلْهُ بَارًّا ِبوَاْلِدَيْهِ غَيْرَ عَاْقٍ لَهُمَا(وَاجْعَلْهَا بَارَّا ِبوَلِدَيْهَا غَيْرَ عَاْقٍ لَهُمَا) وَأجْعََلْهُ(وَأَجْعَلْهَا) ِمنَ الصَّالِحِيْنَ الْعَارِفِيْنَ الْعَاْلِمِيْنَ,وَاكْفِهِ (وَاكْفِهَا) شَرِّ النَّظْرَةِ وَالْعَيْن ِ وَالْحَاْسِدِيْ,وَأَعِذْهُ (وَأَعِذْهَا) عَنْ خَلْقِكَ أَجْمَعِيْنَ وَلا َتَحْوِجْهُ(وَلاَتُحْوِجْهَا) ِإلاَّ ِلوَجْهِكَ الْكَرِيْمِ,وَإغْفِرْلِوَاْلَدَيْهِ(لِوَالِدَيْهَا)وَالْحَاضِرِيْنَ أَجْمَعِيْنَ يَاْ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.

الفاتحة الخ

َربَنَّا َتقَبَّلْ مِنَّا دُعَائَناَ ِإنَّكَ َأنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمِ وَتُبْ عَلَيْنَا يَا مَوْلاَنَا ِإنَّكَ أَنْتَ التَّوَّاْبُ الرَّحِيْمِ وَلاَ تُؤَاْخِذْنَا بِالْعَظَاْئِمِ وَالْجَرَاْئِمِ يَا حَلِيْمُ َوأَسْكِنَّا يَا سَمِيْعُ يَاْ َقَرَيْبُ جَنَّة ًأُعِدَّتْ ِللْمُتَّقِيْنَ. دَعْوَاْهُمْ ِفيْهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فَيْهَاسَلاََمٌ وَآخِرْ دَعْوَاهُمْ َأن ِالْحَمْدَُ ِللهِ َربِّ الْعَالَمِيْنَ

Tahnik- satu kupasan (1)

Assalamualaikum wbt.. sahabat-sahabat yang dirahmati Allah..

Tajuk kupasan kita pada kali ini ialah berkenaan Tahnik. Tahnik ataupun sebutan mudahnya membelah mulut, dilakukan keatas bayi yang baru lahir adalah amalan dan sunnah Rasulullah S.A.W. Terdapat banyak hadis-hadis yang menyatakan proses-proses tahnik yang dilakukan oleh Nabi S.A.W pada zaman itu. Proses tahnik adalah membelah mulut bayi dengan menyuapkan sedikit kurma yang telah dikunyah halus ataupun makanan yang manis seperti madu.

Tahnik dalam erti kata sebenar ialah mengosok langit-langit bayi dengan kurma. Caranya ialah melembutkan sebiji kurma dengan mengunyahnya hingga halus kemudian disapukan keatas langit-langit bayi secara merata. Pengertian ini juga telah dibahaskan oleh ust. Khairul Anuar Salleh dalam kertas kerjanya " Tahnik" semasa dibentangkan pada Hari Keluarga BKPJM '09 18 Julai lalu.

Dari Abu Burdah, dari Abu Musa ra., katanya : "Aku telah dikurniakan seorang anak. Lalu aku membawanya kepada Nabi saw. dan baginda menamakannya dengan Ibrahim, men-'tahnik'-nya dengan kurma serta mendoakannya dengan keberkatan. Kemudian baginda saw. menyerahkannya kembali kepadaku." (HR Bukhari & Muslim)

Hadis diatas menyatakan amalan menyambut kelahiran bayi yang dilakukan oleh Nabi S.A.W seperti memberi nama dan khususnya tahnik serta mendoakan dengan doa yang baik keatas bayi itu.

Dan yang lebih utama, 'tahnik' ini hendaklah dilakukan oleh seseorang yang mempunyai sifat taqwa dan soleh. Ini adalah sebagai suatu penghormatan dan harapan agar anak ini juga akan menjadi seorang yang taqwa dan soleh.

Tahnik mempunyai pengaruh kesihatan sebagaimana yang diperkatakan oleh para doktor. Dr. Farouk Masahil dalam tulisan beliau yang dimuatkan dalam Majalah Al-Ummah, Qatar edisi 50 menyebutkan: Tahnik dengan ukuran apapun merupakan mukjizat Nabi S.A.W dalam bidang kedoktoran selamat empat belas abad agar umat manusia mengenal tujuan dan hikmah disebaliknya. Para doktor telah membuktikan bahawa semua bayi( terutama yang baru lahir dan menyusu) terancam kematian jikalau terjadi salah satu daripada perkara ini :

a. Jika kekurangan jumlah gula dalam darah (karena kelaparan).

b. Jika suhu badannya menurun ketika kena udara dingin di sekelilingnya."'

tintalughahwi™

Erti Cinta...

Pada satu musim haji, beberapa orang ahli sufi telah berkumpul di Mekkah termasuk Abu Bakar Al-Kattani dan Al-Junaid Al-Baghdadi. Waktu itu Junaid masih lagi muda tetapi merupakan ahli sufi,yang demikian beliau merupakan kalangan ahli sufi yang termuda di dalam majlis tersebut.

Mereka sedang membahaskan konsep cinta kepada Allah khususnya menurut ahli sufi. Masing-masing mengemukakan pendapat masing-masing di dalam majlis tersebut. Setelah itu mereka yang lain merasa ingin mendengar pula pendapat ahli sufi muda ini dalam hal tersebut.
"Sila kemukakan pendapatmu wahai pemuda iraq." kata mereka kepada Al-Junaid. Maka tertunduklah kepala Al-Junaid dan bersertalah air matanya mengalir dipipinya yang kemudian mengangkat kembali kepalanya seraya berkata:

"Orang yang asyik Cinta kepada Allah ialah orang yang membebaskan dirinya dari segala nafsunya, dan sebagai akibat daripada itu, dia hanya menyibukkan dirinya berzikir kepada Allah S.W.T."

Dia sentiasa melaksanakan segala tugas-tugas yang Allah suruhkan kepadanya, dia melihat kebesaran Allah dengan mata hatinya. Nur Allah dan kebesaran-Nya menguasai dan menghiasi seluruh jiwanya, sehingga kosong hatinya dari apa saja melainkan Allah. Dia telah minum air cinta yang jernih daripada-Nya.

Tersingkaplah segala Hijab sehingga jelas baginya. maka jika ia bercakap, dia tidak bercakap melainkan bersama Allah.

Dari mulutnya tidak keluar satu perkataan melainkan Allah. Demikian jua jika ia bergerak, maka gerak itu atas perintah Allah, dan jika ia mendiamkan diri, dia bersama Allah. Pokoknya segala apa saja gerakan, perkataan dan fikirannya hanyalah kerana Allah dan bersama Allah."

Mendengar keterangan yang sangat menakjubkan itu, maka menangislah kesemua ahli sufi yang hadir dan syeikh yang hadir, lalu berkata " Tidak ada penjelasan yang lebih baik dan terang selain itu." Mereka tersangat kagum kepada Junaid kerana masih terlalu muda dan berupaya mengeluarkan perkataan itu. "Semoga Allah tetap membimbingmu wahai mahkota kerohanian." kata mereka lagi.

Renungan : Hanya Cinta Allah cinta hakiki... mendambakan cinta hanya padaNya merupakan anugerah yang terindah... melakukan suruhan dan menjauhi larangan adalah bukti kecintaan sebenar kepadaNya.

Cinta Jin & Manusia....

Belakangan ini kita sering dimomokkan dengan ceritera-ceritera seram yang melibatkan makhluk-makhlus halus seperti hantu, jin dan sebagainya. Media massa pun seringkali menyiarkan drama-drama berbentuk mistik seperti Puaka Niyang Rapik, Saka, Susuk dan banyak lagi. Bahkan di mesir sendiri pun kita menjadi tidak keruan dengan wujudnya kelas-kelas perubatan islam yang tumbuh melata secara tiba-tiba, malahan pernah berlaku perdebatan antara dua aliran yang berbeza hanya kerana sejenis makhluk ini.

Kaum jin menjalani hidup seperti manusia, ada cinta dan kasih sayang, ada benci dan hasad dengki yang membawa kepada pada pertengkaran serta permusuhan antara kelompok dan kekeluargaan mereka. Malah melarat hingga antara kota dengan kota dan antara negara dengan negara yang lain iaitu wilayah pemerintahan jin.

Buku “Dialog Dengan Jin Muslim” oleh Muhammad Isa Dawud menceritakan juga bahawa kaum jin seperti juga manusia yang amat menjaga kehormatan dan moral kaum wanitanya. Lelaki jin yang ingin berkahwin mengutamakan wanita jin yang mempunyai dara dan dara ini pula mesti dibuktikan di malam pertama pengantin. Menjadi masalah besar antara pengantin lelaki dan wanita sekiranya tidak terbukti mempunyai dara. Ini boleh memungkinkan pengantin lelaki meninggalkan pengantin perempuan buat selama-lamanya. Bercerai? Tidak dijelaskan.

Manusia membuktikan adanya dara pengantin wanita melalui kain putih yang dihampar di tempat pengantin pada malam pertama. Jika kain putih itu mempunyai kesan darah, bererti sahlah pengantin wanita itu masih dara. Persetubuhan jin lelaki dan wanita disebut sebagai sama caranya dengan manusia. Bezanya tubuh mereka jauh lebih kecil tetapi mereka boleh mencapai puncak keasyikan seperti manusia juga. Perasaan dan emosi mereka tidak jauh berbeza dengan manusia.

Jin wanita seperti juga wanita manusia, ada yang menjalani hidup seperti pelacur. Mereka melacurkan dirinya tetapi tidak dijelaskan untuk apa. Wanita manusia melacur untuk wang. Kaum jin lazimnya berkahwin dalam usia 170 atau 180 tahun tetapi ada yang berkahwin pada usia 200 hingga 250 tahun iaitu bersamaan 40 tahun umur manusia. Mereka seperti juga manusia hamil dan melahirkan anak. Mereka mengandung hingga 15 bulan lamanya. Kandungan mereka lebih berat dan juga menyusui bayi baru lahir untuk tempoh yang cukup-cukup lama. Bayi jin bergolek tanpa bergerak dan bersuara.

Jin mempunyai 7 hingga 9 janin dan dia boleh melahirkan bayi kembar 12. Bayi-bayi itu apabila membesar, mereka juga akan belajar hingga ke pengajian tinggi (perguruan) seperti manusia tetapi dengan suasana penghidupan jin.

Allah SWT berfirman :
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya, Dia menjadikan pasangan-pasangan dari jenismu agar kamu tenang bersamanya dan Dia menjadikan menjadikan di antaramu cinta dan kasih sayang”.

Manusia dan jin memiliki watak yang berbeza tetapi banyak peristiwa yang mendukung terjadinya perkahwinan antara jin dan manusia. Ada cerita yang mengesahkan Balqis lahir dari perkahwinan manusia dan jin. Jin muslim bagaimanapun menegaskan, perkahwinan manusia dan jin tidak berlaku melainkan ketika jin menampakkan dirinya dalam bentuk manusia tetapi ini jarang terjadi, kalau terjadipun ia semacam dongeng. “Kalau ada perkahwinan menyimpang seperti itu, ia tidak akan berlaku kehamilan”, tegas jin muslim itu. Menurutnya, sperma jin tidak sama dengan sperma manusia. Rahim jin juga bukan seperti rahim manusia.

Jin atau syaitan boleh menzinai manusia bila lelaki manusia yang mencampuri isterinya tanpa menyebut nama Allah. Kalau nak menghindarkan dari jin atau syaitan menzinai isteri kita, semasa hendak melakukan persetubuhan dengan isteri, hendaklah membaca ayat yang bermaksud :

“Bismillah, Ya Allah, jauhilah kami dari syaitan-syaitan dan jauhkanlah syaitan-syaitan dari apa yang Engkau anugerahkan kepada kami”.

Sebabnya kalau tidak membaca doa tersebut, kemungkinan ada syaitan atau jin perosak yang hadir saat itu dan kemudian ikut melakukan persetubuhan, bahkan bisa mengeluarkan maninya bersama mani lelaki tersebut. Malah tidak kurang juga jin dan syaitan menampakkan dirinya pada wanita-wanita yang lalai berzikir dan bertakwa kepada Allah dalam bentuk rupa suaminya lalu menggaulinya dan meninggalkan maninya dalam kelamin wanita itu. “Jika mani jin itu cukup banyak maka ia bisa merosakkan mani lelaki. Akibatnya terjadilah keguguran”, jelas jin Muslim itu.

Ada jin lelaki menceritakan kepadanya (jin Muslim) bahawa dia telah merosakkan kehamilan seorang wanita sebanyak 4 kali. Jin Muslim itu menyebut nama wanita berkenaan dan dari mana dia berasal. Kesimpulannya, dari penjelasan jin Muslim itu membawa pengertian bahawa “perzinaan” jin terhadap wanita manusia biasa bisa terjadi kerana kelalaian wanita itu sendiri dalam memelihara dirinya. Waallahu A’lam...